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中近東〜アフリカ（〜南アジア）と朝鮮半島の問題は、どちらも根っこは同じだ。当事者（住民、==他者）を無視した列強の粗雑な恣意性である。まず、それのキャンセルとリセットを目指すことが、問題解決へ向かう真の出口であり、あるいは入口だ。ものすごく遠回りに見えるけど、本当に安定落着しうるソリューションは、それしかない。

シリア難民（かつてなかった、ありえなかった状態）の悲惨かつものすごく大規模な様相から、真の問題に感づかないのも異様。その問題は、ミサイルでは解決しない。

本当に安定落着しうるソリューションは、当事者にとって自然でオーガニックな解でなければならない。直線による国境は、その対局にある愚だ。なんで相も変わらず、定規を手にした連中による、上からの不自然な解ばかり追おうとするのか。

・直線による国境
・世襲（あるいはそれに近い）による権力継承
・列強利害の暗黙の最前線戦線

この構造が続くかぎり、歴史の歩みが真の解への道に乗ることはない。

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女の子==任意消費財（材）、と見る馬鹿オトコ（ときどき凶悪犯罪者）が非常に増えている原因は、いわゆるアイドルグループの蔓延、女の子群の商品化、にあるのではないか、という主旨で今回は書こうとしたけど、ちょっとかったるいテーマだね。要するに、女性を、きちんと、他者として見れないわけだ、今増殖中と思われる彼らは。

キリシタン遺跡世界遺産うんぬんなんてテレビのニュースから聞こえてくると、またまたそこに、典型的な他者不在の空隙を感じてしまう。

他者不在とは、そのものを、そのものの本質に即して見よう知ろうとせず、こっちの欲望の視野に欲望対象物として置いてしまうことだ。長年の貨幣関係が、それを根深く重症化している。

キリシタンに関しては、その単純軽薄な観光資源化に違和感を感じた。キリシタンって、そーゆーもんか？

（石見銀山や富岡製糸場にも類似の違和感を感じるけど。）

本はたくさん出ているようだけど、かんじんなことが、分かりそうな本はなさそう。良い本をご存知の方は、教えていただきたい。

当時の被宣教者たちの理解視野の上では、宣教師たちはなんて言ったのか？
（また、宣教師自身の意図としては、なんて言ったのか？）

同じく当時の被宣教者たちの理解視座の上で、その教えの何に、どーゆー点に惹かれたのか？

つまり、彼らにおける「キリシタンの教義」とは何だったのか？

ぜんぜん、何もわからんのである。

他者の分らなさを棚上げしたまま、その上に観光というペンキを塗ったくるのは、やはり甚だしき他者不在。

どうせなら、いっそのこと、百姓一揆で磔（はりつけ）打首刑が執行された場所を、世界遺産にしてはどうか。

われわれのご先祖の一部ではないか。何に魅せられたのか、真剣に知る努力をすることが、供養だと思う。