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日本の総人口の99%は、下意識を旧共同体性の慣行に支配されているイナカモンだと思うが、このところ15年あまり、某田舎県田舎市に住んで感じるのは、イナカモンにとって他者は自分の中にある、他者は内的他者である、言い換えると他者が自分の外にいる自分とは異なるくっきりとした(distinctな)外的他者として、認識中に確立していないことだ。

言い換えると、日本のイナカモンにとって、他者はつねに、自分にとってavailable（可利用）であると認識されている。いろいろ具体例を挙げるとヤバイ可能性もあるので、いちばん一般的(common)で分かりやすい例を：

イナカのヒトは、ひとの家に「いきなり」来る。たとえば都市部の営業マンにとって、いきなりの飛び込みセールスは、効率が悪すぎるのでタブーである。cold callをしまくって、その商品に「関心がありそうで」かつ「訪問日時のアポイントの取れた」ところを訪ねるのが基本パターンだ。cold callとよばれる電話は、レンジに水を張った鍋を乗せたが、まだ火を着けていない状態--コミュニケーションがcoldな状態だからcold callと呼ばれる。

ところが、イナカの営業マンは、例外なく、そのときの相手の状況や都合におかまいなく、「いきなり」来るのである。

イナカモンにとって、『他者とは、いつでも自分の話を聞いてくれるために存在している物』、すなわち、つねにavailableな物である。

私は、日本の電力技術関係者全員が、『海（などの大自然）という他者は、自分にとってavailableなもの==自分にとって都合良く振る舞ってくれるもの』と信じていたイナカモンたちである、と感ずる。ご先祖が石碑まで立てて、子孫たちに対し禁じたにもかかわらず、平気で低地に家を建ててしまった連中もまた…。

彼等にとって自然は、くっきりとした(discreteでdistinctな）外的他者ではなかった、自己の下意識的慣行中にある、なれ合いの他者==どうにでもなる、自分の好きなようになる(available)他者==内的他者であった、と思えてならない。

歴史神は、人間のhubris、他者に対する傲岸なうかつさ、を罰する。[参考URL]