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禅については昔も今も無知無関心だが、勝手な直感で言えばそれは「自己が自己であることを知る」体験*ではないかと思われる。その人にとって初めての、自己awarenessの確立--自己疎外自己忘却の解離--である。長年の対象知専横（(１）、（２））の毒からの自己解毒だ。

*参考リンク: （１）、（２）、（3）、（４）、（5）、（６）。

禅仏教の目的(?)が、生きながら仏になることなら、それはシッダルタの「天上天下唯我独尊」の自覚だろう、と思うのである。

人間（〜生き物）==自己==神秘・貴重・尊厳、の自覚は、昨日の「歴史の憂鬱」でも書いたように、コミュニケーション有能に向けての大前提だが、それにしては、これまでの禅宗は、さまざまな仕掛けや（最広義の）ランゲージが特殊で大げさすぎる（==アクセス性が悪すぎる）。そこで、そのことへの批判としての、今回のタイトルとなる。日本仏教の古めかしいいやらしさとは無縁な（と思われる）ネルケ無方氏なんかが、今後の何かの転機により、禅の脱構築者となられることを、期待してやまない。