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「自己」は、過去何千年、何万年、もしくは何十万年、共同体性の中に埋没している。もちろん、即自的に"ある"という意味では、何万年前でも、また、ヒトという哺乳類動物にかぎらず、どんなイキモノでも、その「自己」はあるわけだけど、その長い時代、ヒトのそれは自己として自覚されていない。それは埋没し、眠っている。

さて現代という時代は、トレード（～貨幣経済）のグローバル化（それに伴うコミュニケーション文化のグローバル標準化）により、ヒトを長年支えてきた共同体が崩壊～無力化しつつつあるという、人類未曾有の時代だ。

児童虐待はこの無力化の犠牲の、顕著な例である。イスラム原理主義テロリズムは、共同体とその伝統的ローカル権力の、最後の病的な悪あがきだ。依拠する旧共同体の崩壊無力化とともに、「自己」は初めて顕在化してくる。

これまで何万年、画像はくっきり刻まれていたフィルムや印画紙が、初めて現像～定着液に浸されたときのように、ヒトは今、顕在する自己になりつつある。

しかしながら、「自己」、この、宇宙の唯一最大の神秘を、まさに自己のもの、ひいては多くの個々の他己のもの(I & I & I & I ...)として自覚していない自己が、まだ圧倒的に多いと思われる。

それは、素っ裸で野に放たれた孤独な獣だ。生理的＜必要＞と、不安をベースとする＜欲望＞だけが、孤独な獣としての自己の生の動因となる。犯罪と自殺だけが純粋に自己的な行為ではない。受験競争などから始まる、多くの、『人生の功利主義』もまた。

その未開発の自己は、旧共同体の動機～行動パターンをそのまま導入する。トレード～貨幣経済（そして戦争）という、旧共同体のパターン。婚姻～結婚制度という旧共同体の”意義ある”パターン。それらを、それらがまったく似合わぬ、良くそれらがその生を支えるものではない「自己」が、ほかにまだ何もないので、生の中心に導入してしまう。「自己」が（全宇宙的に孤独な）「自己」であることの自覚～自己意識の欠如は、「自己」にふさわしい新しい良い生き方を生み出さない。

だが、ささやかながら芽生えはある、婚姻制度の破壊に関してはたとえばポリアモリーが、財のトレード～貨幣トランザクションによらぬ生産と流通に関してはたとえばLinuxオペレーティングシステムが。