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なんか、最近、ついに、「いちばんかんじんなこと」、「これを欠いてちゃそもそもの話が成り立たないというもの」に気づいた気がする。

『現代思想』という言葉の意味を、ここでは、近過去〜今〜近未来に生きている人の生き方や考え方を支配〜制御している思想、としよう。なお、便宜上ここでは、物理的にテキストがあるものや、それらのテキストの原著者やオリジネータを取り上げるが、テキストも著者もオリジネータも存在しない（または不明な）、共同体的伝承や慣わしのようなものも、現代思想として強い力を持っている。

…テキストのあるものと、ないもの、この２者を区別して考えるのは面倒なので、ここでは、後者には＜ゼロのテキスト＞がある、ということにして、全体を『現代思想』として一本化してしまおう。

またもちろん、キリスト教やイスラム教など、メジャーな宗教の教説やテキストも、多くの人の生き方を根底で支えているかぎり、そのぶんは、りっぱに現代思想である。

で、それらの、現代思想の教説というかテキストに全共通しているのは：

他者概念が明確にない

ということなのだ。

他者概念がない以上、当然ながら、コミュニケーションという問題意識もない。

まあなんでもいいが、たとえば学生時代にカント、ヘーゲルを熱心に読んだ人、ジャン・ジャック・ルソーを熱心に読んだ人、アダム・スミスを、マルクスを、キリスト教の福音書を、あるいは何らかの＜ゼロのテキスト＞を、等々、任意の、現代思想のテキストを思い出してみていただきたい。

全共通して、他者は欠落している。それらのテキスト中の、プライマリ（第一等の、もっとも重い）な概念中に、他者はない。

そこで、他者は、思想における、完全な処女地、完全に未開の大陸である。

この、つねにもっとも身近にいたものが！。

というわけで、真のコミュニケーション学/コミュニケーション理論が、その生成と共有にむけて一歩を踏み出しうるためには、この、何千年何万年と放置されてきた『他者忘却』を、抜本的に、なんとかせにゃあかんのである。

--本稿未完--
p.s.　以前は、日本の田舎の人の心や脳には、他者という概念--他者の尊厳--がしっかり確立していないなぁ、と感じていたが、よーく考えると、日本の田舎の人どころのローカルな話では全然ないのであった！。