2019年3月23日 (土)

なんか消えない気持ち悪さ

土地の私権も、さかのぼれば相当いかがわしい部分があるんだろうと思うけど、今日はそれは措いといて、オープンでパブリックで自由多方向なコミュニケーションネットワークというものがありえて、それ、ないしそれに近いものが、今インターネットと呼ばれているものだとすれば、それに対しては万人に平等に私権があるんとちゃうんか。

そうすると今の巨大インターネット企業というやつ、たとえばFacebookというやつは(ひとつの例にすぎないが)、万人のその私権を勝手に私用し、それでもって巨額の広告収入等を得ているんとちゃうか。

わかりやすすぎてちょっとあれな例を挙げると、民家の庭先で屋台のラーメン屋勝手にやって、断りなくだけでなく、そのスペースの使用料を払わんとか。

そのへんがどうも、今のインターネット企業というやつの、膨大なる他者不在態度の、気持ち悪さなんじゃ。

コミュニケーションネットワークじゃなくコンピューターに関しては、誰もが作れてオープンで共通規格の(元)IBM PCに対して某林檎社のやることすべてが気持ち悪いことと、似ている。

主流的なアプリケーションのアーキテクチャも悪い(クライアント/サーバ主義の専横)から、この気持ち悪さが大手をふってのさばっている。

公共的なコミュニケーションネットワークは、それへの権利に関して、抜本的に明らかにする必要がある。

そうならないと、いつまでもすっきりしない。朝夕、気持ち悪い。

今のインターネット企業やサービスの、ユーザー側のひどさも、明確な私権==明確な個人責任、というものが明示的に確立していないせいでもある。無責任な、薄汚い使い方の氾濫。

Facebook(で例示されるようなもの)を破壊していったん更地にしたい、という衝動がある。A****やF*******(など)がここ長年一貫して気持ち悪いのは、一方的な提供物に大量に群がる、消費者という人種の気持ち悪さかもしれない。ヒトとしての主体、創造主体、権利、そして責任がない。

並行して、未来も含めさまざまなネットワーキングプロトコルがありうる中で、HTTPというきわめて偏頗なプロトコルだけがのさばり、もてはやされるのも気持ち悪いな。


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2019年3月22日 (金)

グローバル化vs宗教反宗教の「きしみ」

移民する側と受け入れ側が宗教が異なっても問題ない、とされるのは、互いの日常的な人間関係が「ただの人同士」だ、という前提があるからだ。そういう意味では、グローバル化は将来の人類のコミュニケーション有能化に向けての出発点、その萌芽でありうる。

クライストチャーチ(Christchurch)は“キリストの教会”という意味でしょう。そこに、ムハンマドの教会が複数あっても、それまでは誰も問題視しなかった。

でも最近はあちこちで、かつてヒットラー(という中身のない幻想!)に歓呼して投票したような人びとと相似形のメンタリティの持ち主たちが勢力として伸びつつある。幻想のノン・グローバル主義、グローバル化==凶悪だ主義の人びとだ。

主に経済と労働力レベルのグローバル化に対し、政治、とくに社会政策と産業政策(および教育政策)が追いついていないことが、グローバル化は殺すべき敵、という思想を生む。昔からの仕事にしがみつきたいが、それは低賃金の移民たちが奪っていく。高賃金の新しい仕事に向けて教育訓練されていないし、だからテクノロジー分野はどこへ行っても人材不足だ。政治の側も今日まで長年、ノン・グローバルの惰眠を貪ってきた。未だに、改心していない。

歴史の過渡期にありがちな騒乱と犠牲、と呼ぶにはひどすぎる。

ところで、「イスラム教は他宗教に対して許容的受容的。だからキリスト教集団を虐殺虐待(&レイプ)するテロ集団がイスラム教を自称するのは間違い。彼らはイスラム教徒ではない」という説をよく聞くが、いろんな宗派があって、他宗教を暴力でやっつけること==善、とする宗派もあるのではないか。何教を自称していようと、「ただの人」レベルではテロは悪だ。

あの超有名曲Imagineの一節は、「ただの人」教でもって、既存宗教既存国家の硬い--ときに排他的で暴力的な--多様性をすべて、ちゃらにしようという主張ではなかったか。

それが十分な規模でできないところに、今の大問題がある。

私にできたことといえば、わずかな捨て犬捨て猫を保護したこと、ぐらいだ。

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2019年3月18日 (月)

超えられない異次元の扉

「世界一平和な国」でかつ「世界一銃保有率の高い国」と聞けば、銃で平和が担保されている国とイメージしたくなるが、“平和目的にしか使えない銃”は、ありえない。銃を自由に保有できる国では、いずれこうなることは当然だ。crime-freeな理想郷は、存在しないから。
宗教はよく大量人殺しの動機になる、と前に書いたけけど、しかしまだ人類の大勢は宗教の禁止へは動いていない。
『他者不在』という概念。宗教が、神(絶対者、超越者)という他者の不在であること。宗教が、神という他者への許しがたい不敬であり失礼であること。
残念ながらこのことを、説明によって分かってもらうことは非常に困難、または不可能だ。各宗教の神は単純に、自己肯定の道具、そして他者排斥の口実としてまつり上げられ、搾取されている。
もうひとつ分かってもらえないのが、『貨幣がコミュニケーションのイシューである』という観点。ふつうの観点は“貨幣をめぐるさまざまなコミュニケーションがある”、となるが、本当にラディカルな(問題の根っこまで掘り下げた)コミュニケーション論では、
貨幣トランザクション、貨幣のやりとりは、人間(じんかん)のコミュニケーション現象の一種であり、コミュニケーションの忌避と不能の普遍的な現れである、となる。こちらは、神ではなく人の他者不在の普遍形だ。
それは、他者に希少財(“貨幣の価値の本質は差異である”)を…神ではなく人に…お供えして前もって懐柔ないし鎮静化する、これまた一種の他者不在である。
それを前もって説明し、分かってもらい、宗教が違うからといって大量銃殺などしない人間になってもらう方法がない。このことが、このコミュニケーション学コミュニケーション理論のどーしょーもなく無能な限界である。
この異次元の扉を、なんとかして開かなければならない。
ところで、イスラム教を悪と見立てた彼の側の宗教が何か、それはおそらく永遠に対象化されない。彼自身にとっては単純にそれは、「正義」でしかない。反イスラム教教、とでも名付けるか。


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2019年3月15日 (金)

やっぱ女性の時代になるべきや、できるだけ早く

だいたい私の言うことや書くことはまともに相手にされないんやけど、私とは全然無関係なところで、人間は全員が有賃労働をせんかてええと主張する人が一般メディアレベルで現れた。

この記事に登場する29歳の女性のアメリカ下院議員だ。

まあ、ヒスパニック系のアメリカ人の子やから、超貧乏に喘ぎながら生きていく人びとを、子どものころから毎日、身近にたくさん見ている。だから、雇用を増やす==幸福、という手垢のついた説はまったく信じない。

ところで、なんで当時、洗濯機や掃除機などのおかげで主婦が家事労働から解放されたかというと、ダンナの稼ぎがあったからや。自分の稼ぎやない。ロボット化と人間の自由との関係も、そこらの構造に着目して考えるべきではないか。

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2019年3月11日 (月)

まわりの人間が見えず既定がゴリ押しされる愚

原爆投下の真の責任者の稿でも言ったように、日本のオトコの意思決定者層には、そこらにリアルに生きてる民(たみ)のことがまったく眼中になく、既定のことをひたすらゴリ押ししていく愚癖がある。沖縄の場合のように、同質の愚をまた平気で繰り返すという、マグニチュードの大きい愚も残念ながらある。

人びとの現状を見て、迅速に方向転換する、という賢がない。それが、繰り返し々々々々大量の犠牲者を生む。

ものごとの構造を論理的客観的に見る習性がゼロだから、コンピューター科学とその教育も広まらない、浸透しない。

論理的客観的に見れば、地震津波常襲地帯においては、とっくの昔に、その他の地帯とは別の土地利用計画と土地開発計画が必要である。それがない、なかっただけでなく、今となってもまだない。こうして民は、未来においても、二度三度と蹴散らされていく。海の藻屑と消えていく。プラス、その海は汚染されていく。

たった一日で、特定地域で、一挙に二万名も亡くなってしまった真の原因、真の責任者は誰なのか。その愚は、前世紀前半における、やはり当の国そのものが後日責任を問うことを欠いた巨愚ぶりと、見事に重なる。

今でもまだまだ、いろんな巨愚が、単に既定事項だからという理由で、盲目的にゴリ押しされつつある。そのベースにはさまざまな、地縁、人縁、金縁、来歴縁があり、論理だけがない。

--泥酔していたので記憶がない、の次の言葉が、そのときセックス強要の意図はなかった、となる非論理(記憶があるんじゃん!)。この種の発言が今だに日本人には多すぎる。安倍川餅たちばかりではなく--

※: ゴリ押しには大別して二種類ある。ひとつはアクション…「中国北東部をニッポンの植民地にするんじゃあ!!」。もうひとつはノーアクション、現状肯定、検証と根拠を欠いた現状維持。問題があっても、それが見えない。最近は後者による犠牲者がとても多いように思える。


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2019年2月11日 (月)

本当のメディアにやや近いところにいるTX

夕食のときとか、テレビ見ながらということが多いけど、そんなとき、チャンネルを一瞬ずつ切り替えながら消去法で7チャン(昔の12チャン)に落ち着くことが多い。

いちばんつまんねのは、無理やり料金を払わされている犬あっち行け放送で、その差は:

7チャン==リアルな人間がリアルにやってることやリアルに言ってることが映ることが多い。
犬あっちにとってこれらリアル==すべて、「あっち行け」の禁忌物である。

今宵犬あは、江戸時代の人気歌舞伎役者のあれこれを専門の学者のような人たちが紹介している。
同じ時間に7チャンは、空港で到着した外国人をランダムにつかまえて、彼らの来日目的を密着取材している。
メディアとして「生きて」いるのは、断然後者だ。

犬あは、24時間365日番組を大量に作りすぎるという惰性に、全神経が麻痺しているようだ。どれもこれも、くだらなすぎる。

まあ、民放も、タレント依存、タレント丸投げの無努力番組が多すぎて吐き気がするけど。

TXがもう一皮も二皮も剥けていくことを期待したい。

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児童虐待という非常に重要な警告

児童虐待は日本だけでなく、いわゆる‘先進国’共通の問題であるだけでなく、“現代特有”である点が注目に値する。

現代特有というのは、日本でも世界でも、これまでの芸能や文学、宗教の文献、歴史上のエピソード等の中に、私の知るかぎり児童虐待は登場しない。(たぶん、‘いじめ’も登場しない。)

大雑把な言い方をすると、これまでの子どもたちは、家族(血族)共同体+地域共同体(とくにその女子部+老人部)という毛布にくるまれてぬくぬくと育った。ところが20世紀後半以降急に、「子どもはそれを産んだ核家族の責任で育てる」という、とんでもない事態が訪れてしまった。寒風吹きすさぶ荒野の中で子どもは、無知無能無経験な若い男女の手にゆだねられた。その中には、子どもが無事に育つことができない、一定の限界を超えた劣悪な環境ももちろんありえるし、現に多々ある。

旧共同体の崩壊、空洞化。

それを補って、子どもが育つための、ぬくとい環境を提供する役割であるはずの児童相談所等の人びとの持つ雰囲気表情の中に、それを自覚した者らしさはない。孤独死を防ぐための老人福祉もそうだけど、「実動部隊」は女子と、一部、まだまだ元気な老人を主力とする非正規職員チーム(に権限を持たせ)で構成し、正規の(背広ネクタイ姿の無能な)事務職は最少に抑えるべきだ。

各自治体の非正規職員の急増が問題になっているが、むしろその現状を、前向きに、ポジティブに捉えるべきだ。もちろん、待遇改善も重要。そうすると、「コミュニティ・メンテナンスのクラウドソーシング化」という、新しいトレンドが育つ。

彼らの無惨な死を無駄にしてはならない。

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2019年1月12日 (土)

他者不在と論理音痴、この二者の論理演算子は?

韓国大統領は無責任だとか、大統領の仕事を怠けてる、云々は他者不在+論理音痴なんだ。

相手をちゃんと他者として遇すれば、今回の他者はその事案を自分の事案だと認識していない。だから、何も無責任ではないし、何も怠けていない。彼の認識ではそれは、単なる、一、民事訴訟である。大統領の出番ではない。

昔の政府間協定で落着している、というのも、こっちの一方的思い込みにすぎない。その協定の中で、個人に対する賠償はどうなっていたのか? どーもなっていないから、今、訴訟されとんとちゃうか?

こっちはこー思う。あっちはあー思う。そのスレ違いに、えーかげん気がつけよ。

こっちの解釈==あっちの解釈、ではありえないし、それを強制もできない。

一方的な言い分で相手を責めるのをやめて、ちゃんとコミュニケーションしろよ。

自分側の理屈で相手をねじ伏せようとするなんて、最初からの他者不在、コミュニケーションレスだ。

それは、やり方として100%間違いだ。

日本のテクノロジー大手は日本の企業じゃない。楽天だけは社長は日本人かしんないけど、何百人というプログラマーの過半数はロシア人やインド人や中国人だ。

もっとコンピューターをちゃんと勉強して、自分の論理性をまともにしろよ!!

オトコの他者不在、オトコの論理音痴。

安倍川餅の他者不在バカぶりに気づかないバカの、あの多さ!

どーしょーもない惨状の蔓延。

このままで未来はどうなるのか。想像できないがおそろしい。

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安倍川餅の他者音痴バカぶりが激甚に目立つのが、その(とくに四島をめぐる)対ロ態度ないし対ロ観だ。本当にこいつは馬鹿だと思ってる人は、パブリックな場でそう言わない。しかし某西欧系特派員は、彼は坊っちゃん育ちだから他者への理解や関心がない、と言っていた。そう、典型的な王子様病お坊ちゃん病だ。

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某おバカ国営放送が、災害時の求救にSNSの活用、なんて言ってる。全員スマホ等を持っていたというありえない理想条件においてさえ、そのとき、SNSを有効裡に使用できる条件に恵まれてる人が何パーセントおるんじゃ。大河ドラマなんかに大金使うのやめて、大規模なアクティブ・ジャーナリズムの育成に金を使え!!!

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2019年1月10日 (木)

猫たちの暖房の重要注意点

ちゃんと書いてるヒマがないまま日にちが過ぎてしまいましたが。

地球温暖化の影響で、日本の冬の寒さのレベルが従来の標準よりアップしています。

猫たちの暖房は重要ですし、お金に困らない人は連日、エアコンを終日運転してればよいのですが、そうでない人は何らかの安価な暖房器具に頼るでしょう。

それで重要なのは、それらの器具の、猫の体に触れる面を、人間の感触で「あたたかく」してはならないこと。
「ぬるい」ぐらいの感じにすることが重要です。

猫はその暖房器具に非常に長時間触れていることになり、すごく「あたたかい」と、皮膚〜筋肉〜内臓が徐々に煮えてしまい、回復不能になります。それを『低温やけど』と呼んでいます。(さいわい私は、そうなったことはない。)

さらに、手製でOKですから、つぐらがあるとモアベターです。

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2019年1月 2日 (水)

明仁さんご苦労様

今の天皇制については、それは一種の人格虐待なので廃するべき、と強く感じているが、明仁天皇という特定個人に関しては、裕仁天皇を継いだ初めての“象徴天皇”として着位以降、その歴史的立場として、自分にできるベストと信ずるものをひたすら、自らのアクティビティとして奉じてこられた、とても立派な方だと思う。

20世紀後半以降の日本の著名人の中で、唯一、“立派な人”と呼べる人、唯一、“偉人”と呼べる人が、明仁天皇だろう。

そこで、自然な流れとして、近々のノーベル平和賞は、日本の不戦憲法と、明仁天皇の二者が、同時に受賞すべきだろう。

私は世代的に、マスメディア上などで明仁さんの子ども時代の写真をよく見ながら自分の子ども時代を過ごした者でありますが、たった一言で言うならばそのお顔は、「いわゆるオトコオトコしさとは無縁な、まるい、やわらかい、聡明で優しいお顔立ち」だった、という印象が今も心に残っている。

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ついでながら、戦争はあかんが、治安行為の国際バージョンは必要なときは必要である。今後ますますのグローバル化の進展を熟視しながらも、自衛隊を警視庁国際治安部とでも改名改組するのが良かろう。もちろん、堅固な法整備も並行して必要である。

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